原标题 ：炎炎夏日，炎炎夏日古人夜夜相拥的古人竹夫人是什么？这比真夫人管用！

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在没有空调、夜夜用电风扇等设备的相拥古代社会里 ，人们在炎炎夏日是夫人如何避暑纳凉的呢 
？

一、竹夫人

陆游曾经在小暑时写过一首《苦热》，什比其诗道：

万瓦鳞鳞若火龙，人管日车不动汗珠融。炎炎夏日

无因羽翮氛埃外，古人坐觉蒸炊釜甑中。夜夜用

烈阳炙烤着瓦片 ，相拥似有火龙在天空中狂舞 ，夫人身上大汗淋漓，什比只可惜我没有翅膀不能飞
，人管只能坐在蒸笼般的炎炎夏日房子里 。天太热怎么办？当然是抱着竹夫人了 。不过，这里的竹夫人可不是什么美人 ，而是古代一种用竹子编织而成的圆柱形纳凉神器 。

竹夫人原名叫竹夹膝，是古人在夏日躺在床上用来纳凉的，既可以将手足搭在竹夹膝上，也可以将它夹在两腿之间
。由于是用竹子编织而成 ，竹子清凉，人们多用来编织草席，抱着本来就很凉爽，同时竹夫人还利用了“穿堂风”的原理，这样的设计简直是绝妙 。

早在汉武帝时期，就出现了类似竹夫人的纳凉神器。据说汉武帝每次夏日出游，都要命令近侍内臣抱着竹夫人 ，秋天到了就将竹夫人放在未央宫，来年再使用。唐朝时，竹夫人依然叫“竹夹膝”，唐朝诗人陆龟蒙曾经写过一首《以竹夹膝寄赠袭美》
，也就是以竹夹膝送给皮日休 ，里面大赞竹夫人的纳凉功能 。

竹夫人一词最早出现在宋朝，宋人大概觉得夏日夜夜抱着竹夹膝，如此亲密 ，胜似夫人，所以给竹夹膝起了这么一个暧昧浪漫的名字  。苏轼的诗中就曾提到“竹夫人”一词
，如《送竹几与谢秀才》说： “留我同行木上座 , 赠君无语竹夫人” ，大概意思是说苏轼要辞行
，谢秀才送给他一个手杖，苏轼则回赠他竹夫人 。

影视剧中的苏轼

但是也有人反对用竹夫人这个词来指代竹夹膝。宋人赵子充写了一首诗《竹夫人》拿给黄庭坚看 ，黄庭坚看完说 ，竹夹膝只是拿来纳凉避暑的
  ，这并不是夫人的职责 ，此名不妥，因此给竹夹膝改名为“青奴”
，还写了一首小诗：“ 秾李四弦风拂席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，政要青奴一味凉” 。这首诗其实也挺小资的 ，秾李、昭华是贵人家的两名女奴
，黄庭坚的意思是说我虽然没有红袖陪我娱乐
，但却有青奴给我清凉。黄庭坚的“青奴”，与贵人家的女奴相对，使得竹夹膝的功能变得更加暧昧了 。

二 、竹夫人有节操

事实上，竹夫人由竹子制成，而竹青翠挺拔 ，中通外直 ，是谦谦君子的象征
。竹夫人虽然和男子相拥而睡，但正如黄庭坚的那首诗里描写的那般 ，竹夫人或者青奴终究不是人，不能代替真正的女奴行房中之事。因此，竹夫人也就成了有节操的象征。

例如明代谢五娘的这首《竹夫人》：

青奴何事漫相轻，封号今同虢国荣 。九夏专房非在貌，一身空洞若为情
 。

君恩本自无心得 ，妇节从来彻骨清。叹惜班姬秋后扇，半生幽恨几时平 。

此诗的大概意思是借竹夫人指代那些具有贞操的妇人 ，劝告她们立身处世最重要的是能力 ，而非相貌，也不必去为男子的宠爱而勾心斗角。班婕妤是汉成帝的妃子 ，深得皇帝宠爱 ，后来被赵飞燕诬陷，晚年落寞。谢五娘借竹夫人和班婕妤的例子，大有告诫妇人要有节操、要有独立精神的意味。

三、其他纳凉方式

除了竹夫人这种纳凉神器
，古人还创造出了“凉室”和“冰库” ，堪称古代空调房。

冰库其实很好理解 ，就是储冰的仓库 ，供夏日时使用 。《诗经·七月》云： “二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”说明早在周代我国先民就已经知道了储冰的原理
。一般皇室贵族都有冰库，《天龙八部》中虚竹和天山童姥在西夏国时，就是藏在西夏国王室的冰窖里面。

“凉室”就没那么简单了 ，这里面大有玄机。《艺文类聚》中引《董生书》中说： “礼，天子之宫在清庙，左凉室
，右明堂，后路寝 ，四室者，足以避寒暑而不高大也” ，其中的凉室就是周天子在酷暑时纳凉的 。

古往今来 ，古人创造出了多种多样惊为天人的凉室，这些凉室有些完全依靠人力 ，也有依靠大自然的
。

例如唐代很有名的凉殿，里面就运用到了一种木制器具，能够引水上屋
，水再从屋顶淋下 ，在屋子四檐形成水帘，以降低屋顶和墙壁的温度，同时利用风扇将凉气送至屋中，从而达到凉气袭人的效果。这里的风扇是用水循环来驱动的。

明代的高濂在《遵生八笺》中记载了一种消暑别墅： “一室之中开七井，皆以 镂刻之，盘复之
 ，夏日坐其上，七井生凉，不知暑气。”大概意思就是说，在室内挖七口井，凉气从井中升起 ，从而达到纳凉的效果 ，不过这种方法还是挺奇葩的。

当然 ，还有一种很简单的方式 ，就是在室内放置冰块，差人用扇子扇动凉气 ，室内的温度自然就降下来了 ，这也是我们在电视上经常看见的纳凉方式 。

用于储冰的青铜冰鉴

这是靠人力纳凉的  ，还有完全依靠自然纳凉的。操作的方法其实也不难，无非就是在院内多植绿植，形成绿荫，从而达到避暑的效果
，富贵人家也完全可以修建一个园林供夏天避暑之用 。宋代就有专门为皇室成员避暑而建造的“翠寒堂”，里面绿植蔽天 ，水注成池 ，寒气逼人，就算是三伏天站在翠寒堂里都会战栗不止，还得加衣服，可见其纳凉效果。清代亦有圆明园 、承德避暑山庄等宫殿群，这些宫殿都带有避暑纳凉的功效 。

承德避暑山庄

上面所说虽然纳凉效果极佳，但一般只有王公贵族才能享受，普通人有普通人的纳凉方式
，主要就是搭建凉棚 ，和凉室相比 ，实惠了不少 。《老残游记》第三回写道： “池子北面是个吕祖殿 ，殿前搭着凉棚 。”老舍《茶馆》第一幕也写着 ： “隔窗可见后院，高搭着凉棚 ，棚下也有茶座儿。”可见以前公共凉棚多搭建在人多的地方，也多与凉茶相配合 ，是卖茶之人招徕客人的一种手段 ，凉棚底下喝凉茶 ，消暑又实惠。

当然，成本最低  、最方便的消暑方式莫过于找一大山钻进去，这多为古时高雅之士的首选方式 。《古今图书集成》中就有一条“飞来峰避暑” ，飞来峰下有诸多岩洞，里面 “气凉石冷 ，入径凛然”
，一进洞就感觉寒气逼人。当然，光待在洞里面是没啥意思的 ，一定要 “披襟散发，把酒放歌”才有意思 。

明代仇英所绘的《蕉阴结夏图》 ，岩壁旁边，几株芭蕉树蔽日成荫 ，两位雅士端坐于芭蕉树下，一人持琴 ，一人正在弹奏乐器，悦耳的歌声还吸引了一旁正忙的童子。整幅画卷给人的感觉便是清幽舒爽之感
，哪里有一点夏日的样子？

明 仇英《蕉荫结夏图》局部

李白有一首《夏日山中》，可谓是把狷狂之士夏日在山中避暑的样子描摹得淋漓尽致，其诗写道 ：“懒摇白羽扇
 ，裸体青林中 。脱斤挂石壁，露顶洒松风”。赤身裸体躺在青林当中，轻摇羽扇，微风带着松树的香气袭来，凉气舒爽 ，身处这样的环境，当真是不知人间三伏天啊！

文史君说

人类是能够不断通过自身的努力来适应自然的 
，面对炎炎酷夏，纳凉神器竹夫人便是古人主观能动性的最好发挥。在古人与竹夫人相亲相爱的历史中，古人还发现了竹夫人别样的内涵，这让竹夫人得到了精神上的升华。除此之外，古人还有许多纳凉方式，凉室、凉棚，抑或寄身深山，都是古人消暑的方式。

参考文献

杨敏
：《古人避暑大法：风扇、冷饮、竹夫人》，《文史博览》2011年第8期  。

刘季富：《“竹夫人”词源小考及其他》
，《安阳师范学院学报》2006年第6期。

白化文 ：《竹夫人与汤婆子》，《中国文化》2008年第1期。

（作者：浩然文史·景苏）

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